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电报群搜索机器人:佩吉·古根海姆的直觉|是谁缔造了波洛克神话(1)

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九月末,波洛克加入了纽约艺术学生联盟( Art Students League of New York),成为托马斯·哈特·本顿(Thomas Hart Benton)班上的一名学生,他也曾是波洛克哥哥查尔斯的老师。本顿是美国乡土画派的领袖,他的艺术题材大多取自美国的现实生活。他四处游历,带回素描和水彩画,日后一遍又一遍地回顾这些草图,作为绘画的参考。本顿认为,他和他的学生都肩负着一项使命——通过带有强烈民族特色、富有动感且清晰易懂的意象,让艺术打开人们的眼界,进而在政治变革中起到一定的影响。

本顿对波洛克很好,任命他为班长,这样就可以免去他的学费。在波洛克那些屡屡受挫又半生不熟的尝试中——海岸风景画、火光跃动的夜景画,还有那些古怪而富于表现力的幻景画中,本顿察觉到了一种被别人所忽视的光明前景。"你那些小幅油画不错,用色丰郁而美丽,小伙子,你很有天资,你要做的就是坚持不懈。"在本顿的影响下,波洛克总算开始有了一些技艺上的长进。直到1937年,波洛克一直同本顿一家保持着紧密的联系。这位年长艺术家的建议和鼓励,对波洛克来说助益良多。然而,最终促成波洛克绘画生涯飞黄腾达的却并非本顿的那些艺术信条——本顿宣称自己是现代主义的绝缘体——按波洛克的话说,正是本顿的传统教义给了他反抗的理由。

托马斯·哈特·本顿《绿谷地嫉妒情人叙事曲》,1934年

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瓦西里•康定斯基《条纹》,1934年

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杰克逊·波洛克《男人和女人》,1942年

杰克逊·波洛克《蓝色》,1943年

这种转变在很大程度上并不是一种思考过后有意识的选择——更多地,是一种日渐强烈的直觉闪现,且具有不少可以向前追溯的缘由。

26岁那年,因为严重的酗酒问题,波洛克寻求专业帮助。他的心理医生以荣格精神疗法为业,这是一种试图调和患者的意识与集体无意识的分析心理学。治疗并没有完全改善波洛克的酗酒状况,倒是让他的艺术创作受到了启发。治疗期间,波洛克了解到将梦境和幻想中的画面记录在画布上,是荣格式分析心理学中鼓励的形式。他信服荣格的理论——内在自我不是只由个体体验的一系列专属思想和感受,而是全人类的共享资源——就像他信服弗洛伊德"艺术的原动力是无意识的升华形式"那样。

波洛克曾在纽约的"非具象绘画博物馆"(Museum of Non-Objective Painting, 古根海姆博物馆的前身)工作过,在那里他接触到大量瓦西里•康定斯基的抽象画。康定斯基不仅是个成功的画家,也是个卓有成效的现代艺术理论家,他的《论艺术的精神》(1910)、《关于形式问题》(1912)、《点、线、面》(1923)对抽象艺术做了经典的说明与总结。他旗帜鲜明地反对传统艺术以再现为目的,认为绘画该有的责任是传达内在的自我和精神 ; 他强调色彩、点、线、面等视觉艺术的抽象本质,认为艺术应该由纯粹的艺术语言构成。

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