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敦煌壁{bi}画的曼《man》妙,不只有飞天的{de}舞蹈

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《乐舞敦煌》一‘yi’书中,选取了敦煌壁画中舞蹈声乐 le[部门「men」的摹仿本『ben』,来展现〖xian〗形象各异、姿态有其余乐舞,让读者一窥千年来舞蹈、乐器的演变生长。

这本书的『de』内页用古朴甚至看似残缺〖que〗的纸张,与壮丽灵动的壁画 hua[形成〖cheng〗鲜明的对比,以还原出(chu)敦煌的时代感与沧桑感,起劲在书籍出现、作品自己与敦煌之间找到一〖yi〗种原始的联系和平衡。

除了摹仿图片之外,这本书中少有文字。这是设计师有“you”意为之,希望能单纯通过曼妙绮丽的图像(尤其是被重新设计过的图像)让敦煌壁画被更多人【ren】所熟知,拓宽它的“de”岁数受众群体。但另一方面,他又忧郁缺失的文字会让读者忽略图像生产背后的故事,忽略敦煌壁画守护者、传承者们的劳作。

这本书的图片,由已《yi》故敦煌研究院研究员史苇湘(1924—2000)、自小追‘zhui’随父亲在敦煌莫高窟长大的史苇湘之女史敦宇,以及敦煌研究院副研究员欧阳琳摹仿而来。他们的生命,始终都和敦煌壁画纠缠在一起。

本文摘取了书中北周、隋朝的部门壁绘图片,以展现盛唐反弹琵琶之外,敦煌壁画的多样。

原作者丨史苇湘 欧阳琳『lin』 史敦宇 绘;金长明 撰文

摘编丨肖舒妍

《乐舞敦煌》,作者:史苇湘 欧阳琳《lin》 史敦宇 绘;金长明 撰文,版本:江苏凤凰美术出 chu[书社,2021年7月

树下舞乐图,51cm51cm,纸本,第297窟,北周。

图中五人均身着突厥服,两舞人双手高举过头,舞姿交织‘zhi’,做抬腿翘臀移颈状,即兴而舞。三伴奏者一人吹笙,一人《ren》弹琵琶,一人弹箜篌『』,再现了西部民间舞乐的风貌。

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平棋图案,89cm66cm,纸本,第428窟,北周。

用双虎作为平棋的距离,在洞窟中实为少见,四虎张口露爪“zhua”,抬头竖目,形象很凶猛。平棋四角的飞天眉眼清晰,肌『ji』肉轮廓明『ming』白,晕“yun”染有方。

飞天,27cm52cm,纸本,第296窟,北周。

此图在“福田经变”画的右下方。二飞天前呼后应,相互追逐,动感优美,快速 su[萧洒。

伎乐飞天,58cm43cm,纸本,第404窟,隋代。

伎乐飞天裸着上身,佩带项圈、臂钏「」、手镯,巾带向上飘扬,飞{fei}天曲身向‘xiang’下在弹奏箜篌中飞翔。

飞天三兔藻井,70cm70cm,纸本,第305窟,隋代。

此藻‘zao’井在莲花中央画〖hua〗三兔三耳回环奔跑,使观者看到每只兔都是双耳。植(zhi)物纹以忍冬为主,把飞天与紧那罗划分画在三角形的岔角内。藻井构图严谨,造型生动,色彩华美。

说法图中飞天,69cm46cm,纸本,第312窟,隋代。

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